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《西行漫記》·文學 李凌

2011-01-10  來源:  【收藏本文】 瀏覽 899
 

十月十五日至二十日我們一行十九人,前往新疆、甘肅一帶觀光和考察。此次活動由市政協組織,目的是了解西部發展狀況,開闊沿海地區人們的視野,也為了增進與友好城市之間的往來。長途旅行非常辛苦,而我切實感受了西域風土人情,還體驗到了“日行千里”的快樂。

 

烏魯木齊篇

黃昏時分飛機平穩降落在烏魯木齊機場。走出艙門,頓感輕寒,不禁裹緊外衣。仰頭一看,天空湛藍湛藍,純凈極了,一種久違的感覺油然而生。

烏魯木齊在準葛爾蒙語中的意思是“優美的牧場”,是全疆政治、經濟、文化、科技中心,連接天山南北,溝通新疆與內地,也是我國對外經濟文化交流的窗口。從公元一世紀起,漢朝政府就在此地開辟了「絲綢之路」新北道。今日的烏魯木齊已是頗具規模的現代化大都市,擁有208萬人口,聚集了36個民族。既有濃郁的民族特色,又有時尚與流行風氣。

給我印象深刻的是國際大巴扎。建筑具有濃郁的伊斯蘭風格,表現出西域文化特點,重現了古絲綢之路的繁華。建筑群恢弘、氣魄,比如高80的觀光塔,伊斯蘭清真寺等,還有8000平方米美食廣場,600平方米室外表演廣場等。旅游工藝精品店位于歡樂廣場,專營國際大巴扎品牌旅游紀念品,薈萃新疆各民族特色文化。我們就餐的地方是大型宴會廳,占地6100平方米,可容納1000人,集民族歌舞、文化、飲食為體。在此,我們品嘗了烤全羊、烤肉串、拌面、抓飯、烤包子、清燉羊肉等等,還欣賞了兩個多小時的民族歌舞,最后在《刀郎麥西來甫》歡快的樂聲中賓主同歡。對我這酷愛舞蹈的人來說,早就按捺不住了,也過了一下新疆舞的癮。

天山天池篇

第二天早晨,我們乘大巴車沿盤山公路上天山。天山為塔里木盆地準噶爾盆地的天然分界線,全長2500公里,橫亙亞洲腹地,平均海拔1928,距烏魯木齊約110公里,素為游覽勝地。

天池腳下,我們下車稍作休整。氣溫很低,矗立的大屏幕上顯示出9的字樣。遠眺過去,云杉林密密匝匝、層次分明地分布在天山北部。山腰處有一個巨大的水車,溪水隨之轉動、流淌,永不停息。因抵擋不了寒氣,我們快速轉乘當地環保車繼續前行。兩岸群峰高峻、挺拔,覆蓋著不厚的積雪。

導游告訴我們,天山上博格達峰海拔5445,與另外兩座海拔分別為52875213的山峰構成了著名的雪海三峰”, 成為天山的象征。天池風景區仰臥天山懷抱之中,其海拔雖然只有1900多米,但湖水面積達4.9平方公里。天池背靠冰川雪山,是世界著名的高山湖泊。

走近天池,風光旖旎的景致撲面而來,讓你心曠神怡。天池古稱瑤池龍潭,有著許多美麗的傳說。有人說是西王母宴請周穆王之地,而碧野先生在他的《天山景物記》中說是西王母梳妝臺上的銀鏡,我更相信此種說法。湖面呈半月形,清澈碧透,波光粼粼。不遠處博格達峰白雪皚皚,山腰層巒疊翠云杉如海。蔚藍清透的天空,碧波蕩漾的湖水,隱隱約約的雪山,輕柔如絲的微風,使我如臨仙域神境,癡癡呆呆。

 

 

吐魯番篇

當天下午六點多鐘我們抵達吐魯番。吐魯番是一個美麗的城市,人稱絲綢之路上的“明珠”。位于天山東部博格達山南麓,吐魯番盆地中心,距離烏魯木齊市184公里

首先參觀享譽中外的坎兒井。坎兒井與萬里長城京杭大運河并稱為古代三大工程,是一種開發利用地下水的古老的水平集水建筑物,主要用于截取地下潛水來進行農田灌溉和居民用水。吐魯番的坎兒井總數近千條,全長約500O公里,多為清代以來陸續修建。在這里,我見到了林則徐塑像,記住了坎兒井另外的一個稱呼“林公井”。歷史可以顛倒不定,是非不明,但真正為百姓謀利益的人,永遠活在百姓的心中。

隨后汽車駛往交河故城。該城位于吐魯番以西13公里的一座島形臺地上,因河水分流繞城下,故稱交河。最早是西域36國之一的車師前國的都城,是該國政治、經濟、軍事和文化中心。長約1650,兩端窄,中間寬,呈柳葉形半島。據考證,建筑年代早于秦漢,毀于十四世紀前半葉戰火連綿的元代

夕陽晚照,走在一片生土建筑群中。聽導游介紹說,這是當年官署重地,那是坊曲街道,再那里是寺院、佛塔等等,不免生出蒼涼之感。尤其見到一片一米見方的墓地時,作為一個母親心生寒氣。對于嬰兒墓地眾說紛紜,有人說因瘟疫造成,也有人說教派紛爭造得孽。無論怎樣,這里曾經上演過人間最大的慘劇,我們只有祈禱上蒼永不重現。

 

第二天上午八點多,我們來到坐落于吐魯番東北面的葡萄溝這里以盛產葡萄聞名于世。維吾爾族把葡萄溝叫做布依魯克,意思是又多又好的葡萄地。南北走向,全長8公里,東西寬約2公里,有一條河流橫穿而過。據介紹,葡萄溝內栽種了無核白、馬奶子、紅玫瑰等近百種葡萄,形成了一座天然的葡萄博物館。

讓我興奮不已的是到阿拉木罕家做客。這是一個典型的維吾爾族農家小院,干凈、整潔。最先出面接待的是男主人“大巴依”,六十多歲,操著半生不熟的漢語。可以感覺到,老人機警、幽默,精明、能干,是個持家致富的能手。

阿拉木罕和弟弟在我們吃過油馓子,嘗完葡萄干,喝過幾道茶后才姍姍而出。她靦腆、文靜,素雅,如一株薰衣草。對比強烈的是他的弟弟,活潑、大方,如爺爺一樣幽默。姐弟倆跳起歡快的舞蹈,還鼓動客人們表演,惹得在場的所有人忍俊不禁。

之后,乘車前往聞名中外的火焰山。此地名揚天下,歸功于吳承恩和他的《西游記》唐三藏路阻火焰山,孫行者三調芭蕉扇已是家喻戶曉的故事。無論哪個民族,優秀的文學家總能流芳百世。在柏孜克里克千佛洞前,當地政府建造了吐魯番絲路藝術館,再現《西游記》有關故事情節。

火焰山位于吐魯番盆地中部,當地人稱克孜勒塔格,意即紅山。 紅色山峰蜿蜒不斷,連綿百里。荒山禿嶺,寸草不生。據說盛夏時節,紅日當頭,地氣蒸騰,焰云繚繞,赭紅色的山體如飛騰的火龍,十分壯觀。可惜我們初冬來訪,欣賞不到奇觀,但也能想象到。

 

 

哈密篇

黃昏時分我們到達哈密市。哈密位于新疆東部,維吾爾語為大門的意思。遠在兩千年前,哈密就是張騫出使西域開通的商道,是古絲綢之路上的重鎮。今日的哈密高樓林立,霓虹閃爍,儼然一座現代化的城市。這里生活著漢族、回族、哈薩克族、維吾爾族等十幾個民族。至今還有大批當年建設兵團的建設者及子弟,因而漢族居多。

當地政府在哈密度假村為我們接風洗塵。席間,賓主觥籌交錯,殷勤備至,讓每一個遠方的客人感到溫暖。而我更為感興趣的是用來助興的歌舞,被一位中年女歌唱家的歌聲打動了。她演繹的是“哈密十二木卡姆”,一種古老的民間樂曲。據介紹,此曲繼承和發展了伊州大曲,不斷地汲取新民間音樂成分,成為一種高雅藝術。還有一種叫阿肯彈唱,是哈薩克族喜聞樂見的音樂形式。有二人對唱,四人對唱,曲調優美動聽。阿肯意為游唱詩人,伴隨冬布拉的琴聲,觸景生情,即興創作,邊彈邊唱。對于哈薩克族人來說,歌和馬是他們的一雙翅膀,因而涌現了無數優秀的民間歌手。我聽不懂他們的唱詞,但知道他們在歌頌生活,吟詠愛情。

第二天清早,我們走進了哈密王陵。王陵坐落于市區以南兩公里處,建于公元1840年左右,埋葬著歷代回王及其王妃。南面有兩座亭式建筑,飛檐斗拱,雕梁畫棟,十分壯觀。據說融合了六個民族的建筑風格;北面是一座大拱拜,高約25,下方、上圓、拱頂,彩色琉璃磚鑲墻面;西面是一座清真寺,四壁經文彩飾,頂棚彩繪,撐柱雕花,可容納3000余人。作為一個漢族女性,第一次踏入清真寺,我的內心充滿敬畏。   

 

敦煌篇

又一個黃昏時分我們抵達敦煌。敦煌位于甘肅省西北部,南枕氣勢雄偉的祁連山,西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠,北靠蜿蜒嶙峋的北塞山,東峙峰巖突兀的三危山。在這個群山懷抱的天然小盆地中,黨河雪水滋潤著肥田沃土,養育了一輩輩優秀兒女,創造出舉世聞名的燦爛文化。

仰慕敦煌的人,一定為莫高窟而來,至少我就是如此。年少時觀看歌舞劇《絲路花雨》,被那個反彈琵琶的飛天形象擊中,如癡如醉,從此認定莫高窟就是藝術天堂,向往之心持續幾十年。懷著一顆朝覲之心,莊嚴地走進莫高窟。

莫高窟始建于十六國的前時期,歷經十六國、北朝五代西夏等。現有洞窟735個,壁畫4.5萬平方米,泥質彩塑2415尊,是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。公元1900年道士王圓箓無意中發現藏經洞,導致4萬余件古代文物被盜和流失,引起人們的廣泛關注,因而衍生了敦煌學,也涌現出以樊錦詩為代表的一批優秀的學者。

在導游的引導下,我們參觀了十個洞窟。每一個洞窟都是融繪畫、雕塑和建筑藝術于一體。壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內,內容博大精深。主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材,此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、戰爭、婚喪嫁娶等社會生活方面的畫作。這些畫作有的雄渾寬廣,有的瑰麗華艷,體現了不同時期的藝術特色和風格。

每進一個洞窟,我都會睜大雙眼,仔細尋找飛天。據說,飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神,能歌善舞。在一些壁畫上,有的飛天伴祥云起舞于茫茫天際;有的手捧蓮蕾直沖云霄;有的穿過亭臺樓閣宛如游龍……神態各異,姿態萬千。古代畫家描摹了一個美妙而空靈的世界,供后來的人想象和驚嘆。

 

鳴沙山和月牙泉也是人們游覽的勝地。出城區西南5公里處,就來到這一沙漠奇觀地。鳴沙山連綿幾十里,山脊如刀;月牙泉棲息于沙丘腳下,酷似一彎新月。山以靈而故鳴,水以神而益秀。我與同伴攀爬到了最高的山峰上,遠眺敦煌全貌,俯瞰月牙泉景致,拍攝了許多照片,最后坐滑板而下,盡興而歸。

 

蘭州篇

又一個陽光燦爛的早晨我們抵達蘭州。蘭州也是古絲綢之路上的重鎮,位于中國陸域版圖的幾何中心。群山環抱,黃河穿城而過,形成了獨特而美麗的景觀。早在5000年前,人類就在這里繁衍生息。西漢時稱金城,取“金城湯池”之意。現今已發展為現代化的大都市,面積13271平方千米,人口309萬,處處充溢著時尚與流行的風氣。

首先到黃河母親雕塑前留影。塑像母親秀發飄拂,神態慈祥,仰臥于波濤之上;右側依偎著一裸身男孩,舉首憨笑,頑皮可愛。雕塑下基座上刻有水波紋和魚紋,源自甘肅古老彩陶的原始圖案,表現了悠遠的文化意蘊。

往東走幾步,就到了水車園。蘭州水車起源于明朝,是古代黃河沿岸最古老的提灌工具。園內由雙輪水車、圍堰、水磨坊服務室和游樂區組成。從外觀上看,估計這里的水車是仿制品,但再現了這種古老的水利機械,可以使游人增長知識,陶冶情趣。

隨后我們搭乘索道車攀上白塔山。白塔山位于黃河北岸,因山頭有一元代白塔而得名。山勢巍峨起伏,蟠結城郊,有拱抱金城之勢。山上的景點不多,給我印象深刻的是蘭州碑林。這是一個園林式建筑,有長廊、假山、水池和大片的草坪。進門處有一照壁,兩面分別寫著“海不揚波”“萬里金湯”,圓潤、雄渾、大氣;距離照壁十幾米處,矗立著東漢書法家張芝的塑像;長廊墻壁上刻滿各個時期大方之家的詩文,字體各異,精華薈萃。正南方向有一座樓,飛檐畫棟,很是氣魄。一樓正前方有黎泉先生題寫的“黃河第一閣”的匾牌,二樓正前方有啟功先生題寫的“草圣閣”的匾牌。一樓陳列著從隴原大地上出土或發現的書法珍品;二樓陳列著碑林的三大精品:《淳化閣帖》、敦煌寫經、秦漢簡牘,尤其敦煌寫經和秦漢簡牘是第一次被刻成碑供游人觀賞。由于時間緊迫,只好走馬觀花,但內心充滿景仰。

 

萬家燈火之時,古絲綢之路國內段重訪活動結束了。飛機騰空而起之時,我的雙眼噙滿淚水。金城是我的出生地,然而生于斯未長于斯。這里的山水人情對我來說,既熟悉又陌生,如同西北其它地方。但是,無論她富庶還是貧瘠,繁華還是荒涼,永遠都是我夢中的故鄉。

 

20071026于中山

 
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